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  • 体现无缘大慈、同体大悲——星云大师感动叶小文会长

    医疗队就到达四川。叶小文会长说,“星云大师还递给我一张条子,上面写着”施与受都“,这就是佛家的至高境界。   除佛光山外,慈济在四川的义举也持续不断。至今,慈济义工在灾区援助已进入十梯次,陆续援建...开幕暨捐赠仪式上说,台湾因九二一大地震,因此对川震能感同身受,但看到灾区孩童美丽的笑脸,又让人佩服他们的勇气和决心。他希望藉此次“一家亲,手足情”活动,让灾区学生走出阴影。   首次参与大陆赈灾的...

    佚名

    |同体大悲|无缘大慈|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/10495427059.html
  • 佛音有约广播[心灵禅雨第五期]清凉莲语(上)

    没有果啊!我们不能老是仰著手接受人的东西,也要覆着手施舍给人,这才!  老和尚后记叮咛: 以上的「清凉莲语」说得很噜嗦,无非是「爱之切」,故难免废话一箩筐。其实聪敏人当然不要看,然可怜如我一样的...就好了嘛!时间功夫到了,自然能得一心。皇天不负苦心人,虽然不能过急,但也不可懈怠啊!  2万法无常,业障也不是永久的,随时在变灭,但因缘生还要因缘灭。什么方法能消灭业障呢?告诉诸位!就是要常念...

    慧果居士

    |妙莲老和尚|慧果居士|清凉莲语|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/09210728076.html
  • 地藏菩萨和每一个人都大因缘

    宝藏都在地下含藏。的人,就得到这宝藏。菩萨的法门,也是这样,包藏著一切法宝来等著众生开发。地又“支持”的意思,支持一切万物。菩萨的愿力,也是支持一切众生来修行,离苦得乐。地也是万物之母,一切万物...   观世音菩萨和众生也很大的因缘,也发无量无边的大愿,但他的愿力,还有穷尽的时候。唯独地藏菩萨的愿力是无穷无尽,充满虚空,周遍法界,没有那一个地方不是地藏菩萨的愿力。为什么叫“地”呢?前面已...

    宣化上人

    |地藏|大愿|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/08/18225128699.html
  • 慈济功德会证严法师:“清平致富” 对抗不景气

    进一步提出“清平致富”精神,希望以此改变人心。   证严法师指出,社会出现不景气,“其实都是喊的声音比实际状况大”,天下还有很多地方穷困,多少地方大雪纷飞,多少人必须挨饿受冻,台湾已经很了。“台湾...变富裕   证严法师近日也向慈济志工强调,在艰苦的时候,消费更要花在需要的地方,单是鼓励消费,却没有导正消费的观念还是不够,必须克勤克俭才能清平致富,平平安安过日子、心中爱就是。“为了消费而消费...

    佚名

    |慈济|证严法师|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/01/06222233842.html
  • 参透生死令人动容圣严法师圆寂前曾拒绝换肾

    年来台湾最具影响力的五十位人士”。 圣严嘉言录 慈悲没有敌人,智慧不起烦恼。 要能放下,才能提起。提放自如,是自在人。 布施的人,行善的人快乐。 感恩、感谢、感化、感动。 知福、惜福、...

    佚名

    |圣严法师|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/02/09492235242.html
  • 慈济功德会证严法师:“清平致富” 对抗不景气

    提出“清平致富”精神,希望以此改变人心。 证严法师指出,社会出现不景气,“其实都是喊的声音比实际状况大”,天下还有很多地方穷困,多少地方大雪纷飞,多少人必须挨饿受冻,台湾已经很了。“台湾日子已经...向慈济志工强调,在艰苦的时候,消费更要花在需要的地方,单是鼓励消费,却没有导正消费的观念还是不够,必须克勤克俭才能清平致富,平平安安过日子、心中爱就是。“为了消费而消费,只会让心灵越来越空虚,少欲...

    佚名

    |观点|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/19192636496.html
  • 山东临沂甘露寺功德文

     要为儿女多种因,  不要诅咒自己的儿女,  着急时说魔话别理他,  生气时说鬼话不能听,  听事非的人更可怜,  说事非的人是可怜人,  闲谈时莫论他人非,  静坐时常思自己过,  小人没实话口吐狂言,  是君子不随便许诺,  修持自己谅解别人,  吃喝玩乐消福减寿,  行善积福健康长寿,  没的人鬼魔缠身,  的人心想事成,  舍财做做善得,  断恶修善人人称赞,  积善之家必...

    恒一法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23364140529.html
  • 信心与念佛

    许多人都问过我有关信心的问题,最近我们也常谈到,有时我在想,阿弥陀佛成佛已经十劫,对每一位众生都平等施予功德宝,但是每个人的业力不同,过去世是否念过佛,善根因缘何时开发等不同的因素,所以形成闻法先后,得救亦在前后的不同,我深深的感悟到在此一生,凡是能闻信本愿,能发自内心感动的念一声南无阿弥陀佛的人,真是太报啦!  几年来的接触和观察,我觉得信心也顿与渐之分,但是只要最后领受佛恩,对往生...

    心莲居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00114442789.html
  • 净业禅师偈之启发

    亲属关系等,属于“依报”。正报,依报自然丰富圆满;正报无,依报必定贫困恶劣。依报随正报转。 每个人今生所受用的正报和依报,都是过去种的业因,现世结的果报。正如佛经所说的...;。我们时时处处都在受果报,时时处处也在种业因;业因改变了,果报也会转变;转变的关键就在“心”。善业恶业,唯心所造,报祸报,唯人自召。 佛法从根本上揭示了“相&...

    昌臻法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06434445939.html
  • 释仁清法师---佛教并不主张“福荫子孙”说

    一定的修行方法,经过一定的修行时段,确实会改变很多东西,比如:家庭更和睦,身体更健康,生活更富裕等等。那怎样看待一个修行者与其它家庭成员的因缘关系呢?   大修行者报,大修行者大功德。比如:一个修行者向佛菩萨祈求一个孩子, “便生福德智慧之男”或“生端庄相之女”。这孩子的报,也并不是父母的赐予,而是过去世修行的结果,只是因缘成熟,今生到有缘之人家投胎而已。一家人共同享受的欢乐和富足...

    仁清法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07535853923.html